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Una caracter\u00edstica sustantiva de la modernidad -en lo que corresponde a la manifestaciones o movilizaciones humanas, \u2013 es que \u00e9stas en muchos de los casos se despojan del deseo o voluntad divina que se encuentra en las religiones o visiones mesi\u00e1nicas. La convocatoria masiva de personas se finca ya en sus propios intereses y necesidades. La subsistencia, la voluntad colectiva e individual de alcanzar un mejor estado de vida, movilizan entonces hacia el acceso al trabajo o el reclamo por la educaci\u00f3n, la justicia o los servicios. Estos son ahora los grandes motores de las convocatorias masivas y su movilizaci\u00f3n.<\/p>\n
Existe otro motor, de igual o mayor fuerza, que impulsa la conjunci\u00f3n de voluntades humanas: la migraci\u00f3n. Este evento, el de aventurarse a un nuevo territorio, nace en muchos casos del rompimiento de lo cotid\u00edano. Las guerras, los conflictos y el enfrentamiento son, en este caso, otras condiciones que dan paso al desplazamiento y el exilio, condici\u00f3n que distante de la expectaci\u00f3n, est\u00e1 siempre cubierta de pena y desesperanza.<\/p>\n
PDNo es de extra\u00f1ar que a quienes reflexionan sobre el devenir humano -y qu\u00e9 es, \u2013 estas grandes reuniones y movilizaciones les fascinen y puedan, en diversas ocasiones, transformarse en eje tem\u00e1tico de sus procesos creativos. Tal es el caso de la pieza desarrollada por Magdalena Mart\u00ednez Franco que lleva por t\u00edtulo A la deriva\u2026 y que se present\u00f3 el pasado mes de noviembre en el marco de Foto 13, Festival de la Imagen en la ciudad de Tlaxcala.<\/p>\n
La pieza es un conjunto de 8 im\u00e1genes (fotocomposiciones) creadas en un formato circular, impresas todas en un s\u00f3lo lienzo de lona. La distribuci\u00f3n horizontal y sim\u00e9trica de \u00e9stas im\u00e1genes, obliga al espectador a observar una secuencia de claraboyas en la que elementos comunes confluyen. Un fr\u00e1gil barco de papel navega con aparente tranquilidad en una corriente que se descubre r\u00e1pidamente como un\u00a0caudal\u00a0humano, navegan pues en r\u00edos de gente. Estas im\u00e1genes, a primera vista, parecer\u00edan encajar en una construcci\u00f3n l\u00fadica -casi infantil- en la simplicidad de la embarcaci\u00f3n-papirola. Sin embargo, en el encuadre subsiste cierta incomodidad, acaso una condici\u00f3n recurrente e indispensable en el arte de nuestros tiempos. El formato no s\u00f3lo es una ventana, es la mirilla de un catalejo o quiz\u00e1s de un arma que se\u00f1ala y vulnera el hecho. Este planteamiento logra generar en el conjunto de la obra, cierto grado de sutil inestabilidad. Nos compromete en la mirada y nos aleja de la comodidad neutra del formalismo narrativo. La mirilla que devela la fr\u00e1gil presencia de la embarcaci\u00f3n de papel, busca interrogar, al miso tiempo que delata.\u00a0 Esta inestable ambivalencia es una constante del trabajo de Mart\u00ednez Franco.<\/p>\n
\u00a0La migraci\u00f3n es o podr\u00eda ser para nuestra artista un hecho esperanzador. Sin embargo, es tambi\u00e9n, un proceso de p\u00e9rdida, de fractura y exilio. El destino final del migrante pasa por una profunda incertidumbre que constituye la posibilidad de reconocerse como un inmigrante en construcci\u00f3n. Una tenue l\u00ednea que la autora traza a manera de invitaci\u00f3n para que el espectador cree su propio significado, el cual, como la realidad, recorre m\u00faltiples sentidos.<\/p>\n
Luis Francisco Gallardo<\/strong><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n<\/body>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Una caracter\u00edstica sustantiva de la modernidad -en lo que corresponde a la manifestaciones o movilizaciones humanas, – es que \u00e9stas en muchos de los casos se despojan del deseo o voluntad divina que se encuentra en las religiones o visiones mesi\u00e1nicas.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":551,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","om_disable_all_campaigns":false,"footnotes":""},"class_list":["post-554","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/magdalenamartinezfranco.com\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/554","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/magdalenamartinezfranco.com\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/magdalenamartinezfranco.com\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/magdalenamartinezfranco.com\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/magdalenamartinezfranco.com\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=554"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/magdalenamartinezfranco.com\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/554\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":558,"href":"https:\/\/magdalenamartinezfranco.com\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/554\/revisions\/558"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/magdalenamartinezfranco.com\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/551"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/magdalenamartinezfranco.com\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=554"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}